quinta-feira, 29 de março de 2012

Meditação: Elevar-se Acima do Sofrimento

Por que tanto sofrimento?
Para compreender e praticar o amor que é o meio mais eficaz de conduzir os seres humanos de volta ao céu.
Tudo nesta tem terra tem seu oposto.
Não existe crueldade nos planos de Deus, porque não há bem nem mal a Seus olhos – apenas imagens feitas de luz e sombras. Sua intenção é que assistamos estas cenas dualísticas da vida, sempre alegres como meros espectadores.
 O plano é extremamente organizado, porém o homem identificou-se falsamente com a pseudo-alma, ou ego, assim também com a dor. Quando transfere seu senso de identidade para seu verdadeiro ser, a alma que é imortal descobre que toda a dor é irreal. Ele não consegue mais sequer imaginar o estado de sofrimento.
Todos os sofrimentos físicos e mentais decorrem da identificação, da imaginação e de hábitos equivocados de pensar.
“Adquira maior força mental. Desenvolva um poder mental tão grande que você possa permanecer inabalável, aconteça o que acontecer, enfrentando bravamente qualquer coisa na vida. Se você ama a Deus, deve ter fé e estar preparado para suportar as provações, quando vierem. Não tenha medo de sofrer. Mantenha sua mente forte e positiva. O mais importante e sua experiência interior.”
Pela imaginação você amplia o sofrimento. Preocupações e autopiedade não diminuirão seu sofrimento, ao contrário, vão aumentá-lo. Algumas pessoas ficam sempre relembrando todo o sofrimento por que passaram e quão terrível foi a dor de um fato ocorrido há vinte anos. Vivendo e revivendo tal experiência. A melhor maneira de dissociar-se desse mal estar é permanecer mentalmente desapegado, como se você fosse um mero espectador, enquanto, ao mesmo tempo, procura um remédio.
O fato é que, se aprender a viver em seu corpo sem imaginar que ele é você, não sofrerá tanto. A sua conexão com a dor física é apenas mental. Quando você dorme e fica inconsciente do corpo não sente dor alguma. Cuide do corpo, mas eleve-se acima dele. Saiba que você é diferente da sua forma mortal. Erija uma grande barreira mental entre sua mente e seu corpo.
“Sou diferente do corpo. Nem calor, nem frio, nem doença podem me atingir, sou livre.”
A melhor anestesia contra a dor é o poder mental que você tem. A dor diminuirá se a sua mente se recusar a aceitá-la. Se você se machuca o corpo e mantém atenção no centro crístico não sentirá dor.
“Dor e prazer são transitórios” Sri Yukteswar. “ Suportem, com tranquilidade, todas as dualidades, tentando, ao mesmo tempo, colocar-se fora do alcance da influência delas.”
Pratique Titiksha “capacidade de suportar com equanimidade mental.”Quer dizer, a atitude de não ceder às experiências desagradáveis, mas resistir a elas sem se deixar incomodar mentalmente.
Sinta, Cheiro, cor, textura, som, sensação de corpo!
Quer esteja sofrendo nesta vida, quer esteja sorrindo na opulência e no poder, sua consciência dever permanecer inalterada. Se conseguir alcançar a equanimidade, nada poderá jamais feri-lo.
A meditação é o caminho pelo qual você precisa se empenhar para elevar-se acima da ilusão e conhecer sua verdadeira natureza. Se conseguir manter esse estado de consciência, tanto nas atividades quanto na meditação, permanecendo imperturbado pelas experiências ilusórias, então estará acima deste mundo onírico de Deus.
“Aquele a quem estes não podem abalar, que é tranqüilo e equânime na dor e no prazer, somente ele faz jus a alcançar a eternidade.” Bhagavad Gita II:15
Quando os tigres das preocupações, das doenças e da morte o estão perseguindo, seu único refúgio é o templo interno do silêncio.
Nenhuma sensação ou tortura mental poderá afetá-lo se a sua mente dela se dissociar e ficar ancorada na paz e na alegria de Deus.

Yoga


O que é yoga?
A palavra Yoga deriva da raiz sânscrita  Yuj, que significa fusão, união, atar, reunir, religar, comunhão, dirigir e concentrar atenção sobre.
YOGA GERA UMA MUDANÇA REAL E PROFUNDA DE ATITUDE que permite encarar a vida em todos os seus aspectos com equilíbrio. 
O Yoga é também descrito como a sabedoria na ação ou a arte de viver com harmonia e moderação em meio às atividades. É estar em qualquer lugar, mas presente no que se está fazendo.
É um estado constante de auto-observação, integração e união com tudo que o rodeia e consigo mesmo.É descondicionar-se, sair do padrão de repetição mental.
“É sentir-se parte integrante da vida, da natureza, do universo. Na prática do Yoga, se insiste em uma boa integração do corpo, emoções e mente.
“É sentir-se parte integrante da vida, da natureza, do universo. Na prática do Yoga, se insiste em uma boa integração do corpo, emoções e mente.
“É sentir-se parte integrante da vida, da natureza, do universo. Na prática do Yoga, se insiste em uma boa integração do corpo, emoções e mente.
Yoga é equilíbrio.” - Bhagavad Gita
Yoga, o caminho eterno da realização do Divino.” - Taittirya Upanishad
Yoga é habilidade em ação.” - Bhagavad Gita
Yoga é samadhi.” - Yoga Bhashya
Yoga é a cessação das flutuações da mente.”  - Yoga Sutra de Patãnjali
Yoga é a unificação da teia das dualidades.” – Yoga Bija
Yoga é uma arte, uma ciência e uma filosofia.” - B.K.S Iyengar
 O Yoga é conhecido como:
Dissociação da associação com o sofrimento. Bhagavad Gita diz-se que o Yoga é a unidade de expiração e inspiração, de sangue e sêmen, bem como a união do sol e da lua, da alma vivente individual com o Ser Supremo.
Yoga Shikkâ Upanishad.
“Yoga é um sistema prático perfeito de auto-cultura”. Yoga é uma ciência exata. Sua meta é o desenvolvimento harmonioso do corpo, mente e alma. Yoga é voltar os sentidos do universo de objetos e a concentração da mente para o interior.
Yoga é a vida eterna na alma e no espírito.
 Yoga tem como objetivo o controle da mente e de suas modificações.
O caminho do Yoga é um caminho interno do qual o          
portão é o seu coração.”
Swami Sivananda 





sábado, 3 de março de 2012

Japamala

O QUE É UM "JAPA MALA?"



"Japa" é uma palavra em sânscrito que vem da raiz verbal "jap", que significa "murmurar, sussurrar".
"Japa" é a prática feita pelos yogis na repetição em tom de murmúrio de mantras, de passagens das escrituras, ou do nome de uma divindade.
A repetição destes mantras, o "Japa", é uma "corrente", um "cordão de energia".
Mala é uma palavra de vários significados em sânscrito, porém neste caso, ela quer dizer, apenas, "cordão de contas".
Temos então duas correntes, uma espiritual, "Japa" e outra material, "Mala". Assim, as energias espirituais invocadas "Japa", energizam o "Mala".
Geralmente, o "mala", utilizado para o "japa", "murmurar", contém 108 contas.
Um Mala pode conter contas que também formam divisões de 108, de modo que o mesmo cálculo possa ser mantido.
Chegar ao "Meru", a conta central no mala, mostra que você fez o seu "japa" por 108 vezes. Completar o circuito de 108 mantras é um passo a mais no caminho da elevação espiritual. Cada Volta realizada no "Mala", é um degrau na escada para a união com o éter divino.
Um "mala" estimula seu usuário a fazer os "japas" diariamente.

POR QUE USAR UM MALA ?
O Mala é utilizado para contar mantras em grupos de 108 repetições.
A palavra mantra vem do sânscrito, "man" que significa "mente" ou "pensamento" e "tra" significa "proteger" "socorrer".  Assim, mantra quer dizer : proteger nossas mentes de maus pensamentos.
Os mantras são um meio de comunicação espiritual das religiões hindu e budista. Um mantra sagrado é normalmente entoado em sânscrito. Quem entoa mantras busca a intercessão espiritual. Uma forma de orar repetidamente, a fim de magnetizar as energias de uma determinada divindade.
O mantra essencial é a sílaba sagrada OM, que significa Ômega. Ômega é a energia feminina da Mãe Divina. Quando entoamos o OM, estamos manifestando a vontade de trazer para a matéria, a energia da palavra ou frase seguinte. Por exemplo: OM VISHNU OM, Significa que estamos dizendo que queremos a intercessão de Vishnu em nossas vidas. Vishnu é responsável pela instrução e compreensão dos mistérios da vida, dizer seu nome somado a um OM, traz sabedoria para quem o faz. OM SHIVA OM, traz o poder purificador e protetor de Shiva para quem o entoar.
Praticamente todas as religiões entoam alguma forma de oração para a comunhão espiritual com seres mais elevados.
Mantra é formado por palavras em sânscrito com poderes para elevar a consciência, promover a cura, solucionar problemas, conseguir proteção e direção espiritual, manifestar desejos e muito mais.
Entoar mantras é uma forma de meditação. Uma pessoa entoa mantras repetidas vezes, em murmúrio ou em alto tom. A mente focaliza-se no conteúdo do mantra e os pensamentos tornam-se positivos e poderosos, a respiração deve ser lenta e profunda.

USANDO UM MALA
Segurando o seu cordão de contas, o "Japa Mala", na mão direita, deixe que ele escorregar sobre o dedo do meio (o dedo do céu, o dedo mais longo). O dedo indicador não deve tocar as contas, ficando estendido durante todo o período da entoação dos mantras, o "japa".
Comece sempre pela conta seguinte à grande conta, o "meru", que significa "montanha", e não deve ser contado, nem tocado pelo dedo do polegar, o Meru é apenas o ponto inicial e final da contagem das contas.
Puxe as contas de seu Mala sempre em sua direção, uma a uma, entre seu dedo polegar e o dedo do meio, usando seu polegar para “contar” e puxar cada conta, puxando levemente, enquanto recita o mantra escolhido, e movendo para a próxima conta, até completar a série de 108 contas de seu mala, entoando seu mantra escolhido, por 108 vezes seguidas, ou mais.
Uma conta é puxada por cada repetição do mantra.
O polegar representa seu chakra da garganta e o dedo do meio representa o éter divino no chakra do coração. Assim, como estamos nos comunicando com seres elevados do plano etéreo, este mudra aumentará nosso poder de comunicação espiritual.
Mantenha a mente firme prestando a atenção em sua respiração, nas contas e em seu mantra.
Enquanto puxa uma conta, inale, entoe o mantra "OM NAMAH SHIVAYA", enquanto exala. Um Mala foi feito para ser utilizado em harmonia e com muita calma e firmeza em suas palavras.
Uma vez que você alcance o Meru, caso queira continuar mais 108 vezes, não o ultrapasse. O Meru é a conta estática do Mala.
Vire as contas ao redor e continue na direção inversa. Isto se faz necessário por que quando puxamos as contas ganhamos um espaço entre elas, assim juntamos as contas que ficaram para trás, se formos em frente pelo caminho que começamos, encontraremos as contas muito juntas do outro lado do Meru, e o polegar não poderá fazer o "mudra da riqueza espiritual", que  toca estes dois dedos a cada puxada.
O Japa Malas pode ajudá-lo a tirar a tensão, a ansiedade, o medo e levará você a atingir níveis mais altos de consciência e realização espiritual.
A utilização de Japa Malas aumenta a felicidade e a capacidade de meditação. As contas de Japa dão mais foco e maior determinação a quem às utiliza.
Um mala pode ser um colar ou uma pulseira. A pulseira deve ter 27 contas, que precisarão ser contadas por 4 vezes para completar 108.